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       六氣源于日地運(yùn)行

       象二十八宿一樣，太陽(yáng)也是天體的組成部分，太陽(yáng)在黃道圈上的周日運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生晝夜陰（暗）陽(yáng)（光）的變化。而在黃道圈上周年運(yùn)動(dòng)360日晝夜陰（暗）陽(yáng)（光）比值不同，根據(jù)這個(gè)不同，將黃道分為六個(gè)部分便成了六氣。一年以六氣分之，每氣兩個(gè)月。

       以黃極為中心的黃道圈，是太陽(yáng)環(huán)天體一周的又一大圈，和北辰、赤道圈是元?dú)庖粯?，黃道圈也是元?dú)狻６?，通過(guò)赤極繞黃極運(yùn)轉(zhuǎn)這一道理，說(shuō)明黃道圈是更重要的元?dú)??？傊祗w以赤極為核心而運(yùn)轉(zhuǎn)，赤極又以黃極為核心而運(yùn)轉(zhuǎn)，則黃極便成了元?dú)獾闹饕獦O點(diǎn)。它們的關(guān)系，可以用一個(gè)細(xì)胞模式結(jié)構(gòu)來(lái)表述，天體有類細(xì)胞、細(xì)胞核有類赤緯圈北辰，而黃極似乎有類核仁?，F(xiàn)代細(xì)胞學(xué)認(rèn)為，核仁是決定一切的，我們祖先的天體學(xué)認(rèn)為，黃極也是決定一切的。

       赤緯圈北辰固然是元?dú)猓浅嗟廊Φ目s影。但赤道圈如果沒(méi)有黃道圈與之相交，就不會(huì)發(fā)生陰陽(yáng)晝夜，北辰內(nèi)，也就沒(méi)有上下中天的區(qū)別。也就是說(shuō)，只有二十八宿而沒(méi)有太陽(yáng)，北辰元?dú)庵畠?nèi)，就不可能分陰分陽(yáng)。只有當(dāng)黃道與赤道相交有了黃赤交角，陰陽(yáng)就應(yīng)運(yùn)（動(dòng)）而生。

       一日之內(nèi)，太陽(yáng)從東方升起，落人西方為陽(yáng)（光），從西降落，到重新從東方升起為陰（暗）。一年之內(nèi)，太陽(yáng)自春分點(diǎn)（秋分）升起，落入秋分點(diǎn)（春分）為陽(yáng)，從秋分點(diǎn)下落，到重新從春分點(diǎn)升起為陰。這些就是元?dú)鈨?nèi)元陰元陽(yáng)的來(lái)源。所以陰陽(yáng)原本是陰（暗）陽(yáng)（光），其物質(zhì)基礎(chǔ)是太陽(yáng)光的運(yùn)動(dòng)形式——陰（暗）陽(yáng)（光）的內(nèi)涵，而陰（暗）陽(yáng)（光）則是光的運(yùn)動(dòng)形式的表現(xiàn)。因?yàn)樘?yáng)光是以太陽(yáng)系的陰暗作為自己存在的條件。這就是陰陽(yáng)的本體論。

       陰陽(yáng)本體是以二分點(diǎn)為基礎(chǔ)，這個(gè)二分點(diǎn)很重要，唯有通過(guò)它們，才產(chǎn)生出具體的陰陽(yáng)本體二氣，沒(méi)有這個(gè)二分點(diǎn)是分不出陰陽(yáng)的。又，金文：“易”作“汨”是一邊出太陽(yáng)一邊下雨即陰陽(yáng)本體。

       在三百六十個(gè)晝夜陰（暗）陽(yáng)（光）的變化中，除二分點(diǎn)陰陽(yáng)平均之外，還有陰（暗）陽(yáng)（光）的兩個(gè)極點(diǎn)，那就是春分到夏至為陽(yáng)（光）之極，從秋分到冬至為陰（暗）之極。于是二至二分便將黃道圈分為四氣：從冬至點(diǎn)到春分點(diǎn)為少陽(yáng)；從春分點(diǎn)到夏至點(diǎn)為太陽(yáng)；從夏至點(diǎn)到秋分點(diǎn)為少陰；從秋分點(diǎn)到冬至點(diǎn)為太陰。這就是太少陰陽(yáng)四氣，“太者多也，少者少也”，太少陰陽(yáng)即陰（暗）陽(yáng)（光）的多少之別。在兩個(gè)部分的基礎(chǔ)上，分成了四個(gè)部分，這是北溫帶所有地方共有的。

       陰陽(yáng)與六氣

       陰陽(yáng)二氣既可按四時(shí)需要分為太少陰陽(yáng)四氣為北溫帶所共有，又可根據(jù)我國(guó)黃河中下游實(shí)際氣象需要，將陰陽(yáng)衍化為三陰三陽(yáng)六氣（圖19）。依天氣右行，“冬至一陽(yáng)生”，即從冬至點(diǎn)到雨水點(diǎn)為一陽(yáng)，從雨水點(diǎn)到谷雨點(diǎn)為二陽(yáng)，從谷雨點(diǎn)到夏至點(diǎn)為三陽(yáng)，這就是三陽(yáng)氣。“夏至一陰生”，從夏至點(diǎn)到處暑點(diǎn)為一陰，從處暑點(diǎn)到霜降點(diǎn)為二陰，從霜降點(diǎn)到冬至點(diǎn)為三陰，這就是三陰氣。一陽(yáng)到三陽(yáng)為陰消陽(yáng)長(zhǎng)；一陰到三陰為陽(yáng)消陰長(zhǎng)。這就是黃道圈上三陰三陽(yáng)的來(lái)源，即太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)與六氣的關(guān)系。它們的秩序是：從夏至起為一陽(yáng)厥陰，二陰少陰，三陰太陰，到冬至止。然后由冬至起，為一陽(yáng)少陽(yáng)，二陽(yáng)陽(yáng)明，三陽(yáng)太陽(yáng)。三陰三陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)方向，是取天氣右行方向。

       將三陰三陽(yáng)六氣一分為二，黃道圈便分為十二氣，表現(xiàn)于地，便是十二地支(圖20)。該圖取地氣左行方向，圖中辰、戌、丑、未四個(gè)點(diǎn)是居中央以達(dá)四旁的四個(gè)中間點(diǎn)，即居?xùn)|南西北之中。其中末位正是長(zhǎng)夏，季節(jié)（大暑、小暑）對(duì)應(yīng)乙土，有代表中央的意義。全部十二地支即《內(nèi)經(jīng)?靈樞》所云：“寅者，正月之生陽(yáng)也，主左足之少陰。末者，六月，主右足之少陽(yáng)；卯者，二月，主左足之太陽(yáng)；午者，五月，主右足之太陽(yáng)；辰者，三月，主左足之陽(yáng)明；巳者，四月，主右足之陽(yáng)明，此二陽(yáng)合于前，故曰陽(yáng)明；申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足厥陰，此二陰交盡，故曰厥陰交陰”。  逐月排列，可得(圖21)，這就是左右三陰三陽(yáng)十二地支。在一年為十二個(gè)月，在一天為十二時(shí)。支者，撐也。所謂地支，是大地的支撐，支撐大地的是天氣。所以十二地支說(shuō)的仍然是天氣陰陽(yáng)之氣。

       另外，從(圖21)，我們還可以了解陽(yáng)明與厥陰的來(lái)源、含義及所在位置。在來(lái)源上，由于陰陽(yáng)二氣分為六氣的需要，所以在太少陰陽(yáng)四氣的基礎(chǔ)上，需要加入陽(yáng)明、厥陰二氣。在含義上，三月，四月系純陽(yáng)，故稱陽(yáng)明，九月、十月系純陰，故稱厥陰。在方位上，九月、十月之中到三月、四月之中，正是應(yīng)于天體戊己之位，是天門地戶之處。左右三陰三陽(yáng)就在這里分開(kāi)。

       十二地支與二十四節(jié)

       由于二至二分點(diǎn)都處于十二地支的點(diǎn)，將一月或一時(shí)分為兩半，加以農(nóng)業(yè)需要，就將十二地支再二分之，分為二十四個(gè)部分，這便是黃道圈分為二十四分的由來(lái)。與赤道圈由二十八宿組成一樣，黃道圈就由二十四個(gè)單位陰陽(yáng)所組成。從一年看為二十四節(jié)，從一天看則是二十四小時(shí)。

        以上，就是陰陽(yáng)之氣，一分為二，二分為六，六分為十二，十二分為二十四個(gè)單位陰陽(yáng)的過(guò)程。當(dāng)然一小時(shí)陰陽(yáng)，又可分為六十分，一分又可分為六十秒乃至微秒、微微秒等陰陽(yáng)的更小單位。